قال أبو عطاء : ذاك مسجد بنى « سيطان » ( 1 ) ، بالسين غير معجمة ، قال حمّاد : فما اسم حديدة في رأس رمح * دوين الصدر ليست بالسّنان فقال أبو عطاء : هي « ززّ » ( 2 ) ، قال : فلم يستحق البغلة ولا السرج ولا اللجام . 222 - حمدون بن أبي سهل المقرئ أبو محمد النحويّ النيسابوريّ ( 3 ) ذكره ابن البيّع ( 4 ) في كتابه فقال : « ومسكنه ميدان زياد ، ومسجده معروف به . حديثه عن النضر بن أبي عاصم ، وعمرو بن عاصم الكلابيّ وعفّان بن مسلم . روى عنه أبو عمرو المستملى ومحمد بن إسحاق بن خزيمة . وكان محمد بن يحيى يقول لحمدون المقرئ : أنا لحّان ، فإذا لحنت فقوّمنى . 223 - حمدون النحويّ ، واسمه محمد بن إسماعيل أبو عبد اللَّه القيروانيّ المغربيّ الإفريقيّ ( 5 ) كان مقدّما في الأدب بالقيروان بعد المهريّ ؛ لأنه كان يحفظ كتاب سيبويه ، وله كتب في النحو وأوضاع في اللغة ، وكان أحد المتشدّقين في كلامه ، والمتقعّرين

--> ( 1 ) رواية الأغانى : « فقال : بنو سيطان دون بنى أبان * كقرب أبيك من عبد الملدان ( 2 ) رواية الأغانى : « فقال أبو عطاء : هو الزز الذي إن بات ضيفا * لصدرك لم تزل لك عولتان ( 3 ) . ترجمته في بغية الوعاة 239 ، وتلخيص ابن مكتوم 63 ، وطبقات القراء لابن الجزريّ 1 : 261 . ( 4 ) هو أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الضبيّ النيسابوريّ . تقدّمت ترجمته في حواشي هذا الجزء ص 73 . ( 5 ) ترجمته في بغية الوعاة 22 ، وتلخيص ابن مكتوم 63 - 64 ، وطبقات الزبيديّ 158 - 159 ؛ وما ذكره المؤلف هنا يوافق ما في الطبقات .